布达拉宫

       布达拉宫被称为“世界屋脊明珠”,它是拉萨乃至青藏高原的标志,也是西藏曾经的政权中心。这座世界上海拔最高最雄伟的宫殿里,收藏着极为丰富的文物和工艺品,同时也珍存着独一无二的雪域文化遗产。它的宫殿布局、土木工程、金属冶炼、绘画、雕刻等方面均闻名于世,体现了以藏族为主,汉、蒙、满各族能工巧匠高超技艺和藏族建筑艺术的伟大成就。1994年12月,布达拉宫于入选世界文化遗产名录。

       布达拉宫这座矗立在拉萨市玛布日山上的雪域宫殿,就是整个雪域高原的灯塔,在拉萨和藏地的任何角落,人们虔诚叩拜合拢的手掌永远指向她。同时,这座具1300年历史,世界上海拔最高、最雄伟的宫殿也无限衍伸着藏文化的灿烂,是真正属于世界的遗产,是可以触摸,可以深入,未经粉饰,但真正具有藏族建筑艺术杰出代表的宫堡式建筑群。有幸进入布达拉宫内部的藏民,都将这当作一次生命的犒赏和恩赐,很多游客也不例外。

       布达拉宫始建初期规模并不宏大,经日后的不断扩建,规模才逐渐扩大。而几世达赖也都先后参与了宫殿的扩建与设计,前前后后耗资可谓巨大。直到1936年十三世达赖喇嘛的灵塔殿建成后,才形成布达拉宫现在的规模。至此,它也变成了一座真正由宫殿、佛堂和灵塔殿组成的三位一体多层建筑群。有时这建筑更像一个神秘的符号,吸引无数人义无反顾地投奔西藏而来,奔赴吐蕃时期这始于爱情的宫殿而来。

娘热民俗风情园
娘热民俗风情园位于拉萨市北郊的娘热沟,距离市中心6公里,是拉萨市具有较高文化内涵的纯民俗景点。早在4500年前就有藏族先民在此繁衍生息。公元7世纪,松赞干布在这里建造了9层高的沽喀玛如堡;桑普扎在此创造了藏文字;藏传佛教第一篇石刻嘛呢经(六字真言)就矗立在园内。 在这依傍起伏地势营造的5万平方米的园子里,林木茂密,溪水潺潺,绿草茵茵,鸟声啁啾。古建遗存、文物展厅、牦牛帐篷、石木阁楼隐匿其间,风情园内建有民俗手工艺展销园、民俗风情园、林卡娱乐园、藏式客房、民俗藏餐厅等。到这里不仅可以参观藏式民居,里面摆放的是藏族群众以前用的器具,如农耕用具、酒坊、原始的榨油坊,还有藏式厨房和以前使用的藏式厨具;还能体验到传统藏民族的生活,了解藏文化的发展历程。
西藏博物馆

  西藏博物馆坐落于拉萨市罗布林卡东南角,是西藏第一座具有现代化功能的博物馆。1994年7月列入西藏自治区成立30周年大庆援藏62项工程之一,于1999年10月中华人民共和国成立50周年和西藏民主改革40周年之际落成开馆。西藏博物馆占地面积53959平方米,总建筑面积23508平方米,展厅面积10451平方米,宏伟壮丽。馆区中轴线上依次坐落着序言厅、主展馆和文物库房。整体布局结构严谨。西藏博物馆具有鲜明的藏族传统建筑艺术特点,同时又深刻体现了现代建筑的实用特点和艺术神韵,展现了自己独特的建筑风格,令人叹为观止。

  博物馆, 主体建筑分展馆区和库区两个部分。展馆区二层是西藏历史展览。三层是唐卡、动植物、玉石等专项展览和临时展览。一层是旅游纪念品商店。博物馆墙体用花岗石砌就,上端为藏式女儿墙即镶嵌柽柳女墙,屋顶用琉璃瓦覆盖。博物馆内部结构采用现代结构体,朝阳一面镶有进口落地大玻璃。馆内还装备有十分先进的监控和调温设备。极目回顾,馆区层楼叠阁,绿树成荫,斗拱实厚,回廊蜿蜒,整个建筑群碧瓦红砖,画栋雕梁,交相辉映,显示出浓厚的藏民族建筑风格和现代气息。

罗布林卡

  罗布林卡俗称拉萨的颐和园,位于拉萨的西郊,是历代达赖喇嘛的夏宫,这座秀美的园林始建于18世纪中叶七世达赖喇嘛时期,也是他们处理政务和举行宗教活动之地。整个园林占地46公顷,有370多间不同尺寸的房间,被称为“园中之园”,是朝拜、体闲度假、观赏考察藏式宫殿建筑的场所。

桑木村

  桑木村位于西藏拉萨河畔,桑木村地处拉萨市郊,距离拉萨市客运站有12公里,紧邻青藏公路,桑木村在西藏有很长的历史,据说,桑木村的村名是莲花生在此修行时所起。桑木村传说是三世达赖喇嘛的诞生地。

羊八井寺

  羊八井(梵音译作毗舍厘或毗萨尔,意为广严城,系恒河岸边古印度一城市名)东通拉萨,西连后藏,北接青海安多,地处交通要道,青藏公路和中尼公路都由此经过。

  羊八井寺,是西藏佛教噶玛噶举红帽系的主寺。噶举红帽系的主寺。噶玛噶举是塔布噶举传出的四大支系之一,它的创始人是塔布拉杰(1079-1153)的门徒都松钦巴(1110-1193)。噶玛噶举又分两个小支系:一个是黑帽系,因噶玛拔希(1204-1283)得到元宪宗赏赐的金边黑色僧帽而得名;一个是红帽系,是从黑帽系中派生出来的,因为他的一世活佛扎巴僧格得到元朝皇室成员赐给一顶红色僧帽而得名。俗称“红帽派”,汉文作“沙玛尔巴”。扎巴僧格(1283-1349)是黑帽系第三世活佛让琼多杰的弟子,他除噶举外,还学习噶当(创始人为仲敦巴·嘉瓦迥乃)、觉囊(创始人为宇摩·弥觉多杰)等教派的教法,于1333年建立了乃朗寺,在未建立羊八井寺之前乃朗寺一直是红帽系的主寺。红帽系共传十辈,历时四百年。第二世活佛名喀觉旺波(1350-1405),建有达孜南嘉岭寺和噶玛摩寺,是一位饱学多识的高僧;第三世活佛名却贝益西(1406-1452),曾得到明朝皇帝赐给的封号以及佛像、法器等物品。

  羊八井寺从红帽系第四世活佛却扎益西于1490年兴建,到1791年停止转世的三个世纪中,陆续增修扩建,形成一座规模宏大的寺庙建筑群。寺内文物很多,由于得到仁蚌巴·敦悦多杰地方势力和藏巴汗地方政权的资助,寺院资产也极为可观。据1791年清朝驻藏大臣查抄清点的结果,羊八井寺共有房屋1135间(其中楼房778间、僧房357间)、常住僧人103人、庄园9处。另外,仅羊八井寺红帽系活佛家里私藏的僧衣、幔帐、金银、铜铁器皿及妇女首饰等价值两千余金。其中尚有“灌顶国师”镀金铜印一颗,系“元明故物”,据说已“送京销毁”。羊八井寺经过这次查抄,寺产被充公,寺院赐给平定廓尔喀有功的功德林济咙呼图克图活佛管理,僧人被改宗格鲁派,寺庙才得以存留下来。

  羊八井寺在“文革”时被毁。党的十一届三中全会以膈,逐步落实了党的民族宗教政策,于1985年政府拨款进行了修复。

日多温泉

  日多温泉位于拉萨市东123公里的墨竹工卡县日多乡境内,当地产有虫草、雪莲、贝母、当归、红景天、龙胆花等名贵药材,山中常有獐、鹿、熊、野羊、温泉蛇、黑颈鹤等野生动物,为拉萨市境内独具特色的自然生态保护区,墨竹河中还盛产西藏裸鳞鱼及拉萨鲢鱼等鱼类,自然资源丰富。

  日多温泉“天然自溢”,历史悠久。 公元八世纪藏王赤松德赞时期,藏传佛经《五部遗教》记载:藏传佛教创始人莲花生大师亲临日多温泉修炼(莲花洞)沐浴加持。曾曰:“在此沐浴,能洗掉人以往的罪孽,净化人的灵魂,调节人的气血阴阳,治疗诸多疾病;常浴能使人拥有一颗慈善、宽容之心,令人心旷神怡,心想事成;能积人间功德,引发利他人之心,获来世佳运。”《鬼神遗教》中,莲花生大师曾预言:墨竹温泉满人心,时常赐施甘露饮。此地将涌数泉眼,泡此温泉治百病。 墨竹温泉被像莲花生大师八变的八个温泉和像二十一个度母的二十一个温泉所环绕。每个泉眼的水治病的疗效各不相同。日多温泉圣山形象犹如天王闻多子,温泉如似天王闻多子怀中之宝物,是独特的医药宝库。

哲蚌寺

  哲蚌寺,坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里,是黄教创始人宗喀巴的弟子降央曲吉-扎西班丹于公元1416年创建。解放前该寺僧众超过一万人,拥有141个庄园与540多个牧场,是藏传佛教最大的寺庙。

  整个寺院规模宏大,鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡,远望好似巨大的米堆,故名哲蚌。“哲蚌”是藏语,直译为“雪白的大米高高堆聚”,简译为“米聚”,象征繁荣,藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”,它是格鲁派中地位最高的寺院。1962年,哲蚌寺列为西藏自治区重点文物保护单位,1982年列为全国重点文物保护单位。

色拉寺

  色拉寺坐落在拉萨北郊山下,是藏传佛教格鲁派三大寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺,是三大寺中建成最晚的一座。 建于明永乐十七年(1419)。色拉寺藏语为“野玫园寺”。色拉寺建有一个大殿、三个扎仓(僧院)、二十九个康村。僧人最多时有5500多人。寺内保存着上万个金刚佛像,大多为西藏本地制作。还有许多是从内地或印度带来的铜佛像。大殿和各扎仓经堂四壁保存着大量彩色壁画原作。

德吉罗布儿童乐园

  德吉罗布儿童乐园是全世界海拔最高的游乐园。园内共有17台大型游乐设备,分为室外项目和室内项目。室外项目有:摩天轮、大摆锤、旋转木马、旋转飞椅、海盗船、自旋滑车;室内项目有:淘气堡、攀岩、摇摆机、青蛙跳、旋转蜜罐、海底漫步、斗牛、碰碰车、投影互动、周末开设免费绘画、音乐、舞蹈课程的手创馆和电子游玩区。

  为了让游客玩得更加尽兴,儿童乐园除了开设以上游乐项目外,还专门开设了户外互动项目,包括冬季滑板、儿童攀爬、迷宫、秋千沙池、滑轮场等。儿童乐园营业时间内还会有不同的卡通玩偶人物穿梭于游客之间,发放小礼物,跟游客合影,带小朋友们互动做游戏。

  来到德吉罗布儿童乐园,仿佛进入了一个缤纷的童话世界。鲜艳色彩装点的游乐设施,随处可见的卡通人物墙画,可爱动物造型的垃圾箱,美丽的鲜花和绿树,海洋元素装饰的水景……无不体现着梦幻般的美感。

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